Nell’antico Egitto, le operazioni di mummificazione delle spoglie mortali appartenenti a un faraone erano lente e solenni. Si trattava di un rito codificato, nel quale nulla veniva lasciato al caso e durante il quale i principali organi interni del morto venivano estratti dal cadavere e riposti in contenitori appositi, i vasi canopi. In seguito il corpo veniva avvolto nelle bende rese poi note anche nella cinematografia da molti film.
Risulta bizzarro osservare che a 5000 anni di distanza a essere mummificati non sono più i potenti ma i deboli. Certo, si tratta di un rito molto diverso, ma la sostanza è sempre la stessa: ci tolgono quello che c’è dentro di noi, la dignità, la serenità, la speranza, e poi ci imprigionano per impedirci di sentire, vedere e soprattutto parlare. In gran parte ci sono già riusciti e con le ultimi evoluzioni (o forse dovrei dire involuzioni) in materia di intercettazioni e limitazioni di libertà di espressione stanno facendo scivolare sempre di più questo paese verso il simulacro di una tomba in una piramide. Con la differenza che, quando ci sveglieremo dal sonno eterno, non troveremo i tesori che ci aspettiamo: i tombaroli, nel frattempo, saranno già passati. Anzi, saranno gli stessi che ci stanno mettendo le bende sulle labbra.
—
In ancient Egypt, mummification operations of the mortal remains belonging to a pharaoh were slow and solemn. It was a rite codified, in which nothing was left to chance, during which the main internal organs of the dead were taken from the corpse and placed in special containers, the canopic jars. After that, the body was wrapped in bandages that has been made then known in many films.
It appears strange to note that 5000 years after being mummified are no longer the powerful but the weak ones. Of course, this is a very different ritual, but the substance remains the same: they take what is inside of us, dignity, serenity, hope, and then they imprison us to stop us from hear, see and especially speak. In large part they have already succeeded and with the latest developments (or should I say involutions) about interceptions and limitations of freedom of expression they are increasingly let this country slip into the image of a tomb in a pyramid. Except that when we will wake up from eternal slumber, we will not find the treasures that we expect: the grave robbers, meanwhile, have already passed. Indeed, they will be the same will ones that are putting the bandages on our lips.